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孔子关于人生的名言
1、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
2、里仁为美。择不处仁，焉得知！
3、巧言令色，鲜矣仁。
4、人不知而不愠，不亦君子乎？
5、射不主皮，为力不同科，古之道也。
6、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
7、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
8、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
9、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
10、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
11、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
12、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
13、不患人之不己知，患不知人也。
14、身而常逸者，则志不广。
15、岁寒，然后知松柏之后凋也。
16、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
17、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
18、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
19、知者乐水，仁者乐山。
20、足食，足兵，民信之矣。
21、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
22、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
23、言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
25、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
26、攻乎异端，斯害也已。
27、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
28、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
29、有朋自远方来，不亦乐乎！
30、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
31、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
32、道不同不相为谋，亦各从其志也。
33、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
34、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
35、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
36、唯仁者能好人，能恶人。
37、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
38、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
39、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
40、始作俑者，其无后乎？
41、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
42、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
43、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
44、小不忍，则乱大谋。
45、天生德于予，桓雎其如予何？
46、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
47、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
48、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
49、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
50、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
51、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
52、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
53、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
54、内省不疚，未何忧何惧！
55、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
56、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
57、可托六尺之孤，可寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！
58、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
59、敏而好学，不耻下问。
60、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
61、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
62、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
63、学如不及，犹恐失之。
64、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
65、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
66、予独不食嗟来之食，以至于斯也。
67、君子周而不比，小人比而不周。
68、君子忧道不忧贫。
69、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
70、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
71、知之者不如好之者，句子大全好之者不如乐之者。
72、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
73、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
74、子欲养而亲不待。
75、君子于其所不知，盖阙如也。
76、温故而知新，可以为师矣。
77、不在其位，不谋其政。
78、君子疾没世而名不称焉。
79、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
80、自古皆有死，民无信不立。
81、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
82、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
83、德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
84、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
85、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
86、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
87、天下有道则见，无道则隐。
88、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
89、知我罪我，唯其春秋。
90、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
91、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
92、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
93、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
94、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
95、有若无，实若虚，犯而不校。
96、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
97、民可使由之，不可使知之。
98、益者三友：友直友谅友多闻。
99、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
100、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
101、君子喻于义，小人喻于利。
102、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
103、人无远虑，必有近忧。
104、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。
105、己所不欲，勿施于人。
106、出门如见大宾，使民如承大祭。
107、礼之所尊，尊其义也。
108、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
109、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
110、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
111、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
112、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
113、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
114、君子不重，则不威，学则不固。
115、苦求不得，从吾所好。
116、匹夫见辱，拔剑而起，不足为勇也。
117、人而无信，不知其可也。
118、父母，唯其疾之忧。
119、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
120、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
121、不义而富且贵，于我如浮云。
122、工欲善其事，必先利其器。
123、父母在，不远游，游必有方。
124、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
125、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
126、苟志于仁矣，无恶也。
127、古者言之不出，耻恭之不逮也。
128、谦者，德之柄也；让者，礼之主也。
129、盖有不知而作者，我无是也。
130、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
131、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
