[古代法律格言]古代廉政格言

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古代廉政格言

1、慎而思之,勤而行之。——唐·白居易《策林》

2、流水不腐,户枢不蝼。——《吕氏春秋·尽数》

3、终身为善不足,一旦为恶有余。——(宋)何坦

4、清正俭素,门无私谒。——《魏书·彭城王传》

5、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——(宋)欧阳修

6、淡然自守,不汲济于荣利。——《魏书·刘芳传》

7、义动君子,利动贪人。——《后汉书·班固列传》

8、公则生明,廉则生威。——清·朱舜水《伯养说》

9、徇国家之急,赴公家之难。——《汉书·司马迁传》

10、知足而不贪,知节而不淫。——宋·林逋《省心录》

11、廉者,民之表也;贪者,民之贼也。——(宋)包拯

12、世路无如贪欲险,几人到此误平生。——(宋)朱熹

13、身处膏脂,不能以自润。——《后汉书·孔奋列传》

14、为清官死,死有余荣。——明·朱祖文《北行日谱》

15、自律不严,何以服众?——元·张养浩《风宪忠告》

16、自非禄赐,一毫不受于人。——《南史·王昙首传》

17、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子

18、欲虽不可去,求可节也。——(战国)《荀子·正名》

19、从官重恭慎,立身贵廉明。——唐·陈子昂《座右铭》

20、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——(宋)范仲淹

21、公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》

22、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——(唐)李商隐

23、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——(清)林则徐

24、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——(汉)司马迁

25、动则三思,虚而后行。——《三国志·魏书·杨阜传》

26、非吾义锱铢勿视,义之得千驷无愧。——《逊志斋集》

27、言不苟出,行不苟为;择善而后从事。——(汉)刘向

28、上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

29、取诚信,去诈伪,禁暴乱,止奢移。——《六韬·上贤》

30、居其位,安其职,尽其诚而不逾其度。——(清)王夫之

31、勤能补拙,俭以养廉。——清·金缨《格言联璧·从政》

32、慎则祸之不及,贪则灾之所起。——唐·姚崇《辞金戒》

33、罚一人,则千恐;滥一罪,则百夫愁。——(唐)陈子昂

34、赏厚可令廉士动心,罚重可令凶人丧魄。——(唐)韩愈

35、苟非吾之所有,虽一毫而莫取。——宋·苏轼《赤壁赋》

36、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——(唐)韩愈

37、清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。——明·于谦《入京》

38、善则赏之,过则匡之,患则救之,失则革之。——《左传》

39、人情得足,苦于放纵,快须臾之欲,望慎罚之义。——范晔

40、政以得贤为本,治以去秽为务句子大全。——《资治通鉴》卷四十九

41、博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。——《礼记》

42、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原

43、致理必在惩贪,惩贪莫先旌廉。——清·王命岳《惩贪议》

44、贪欲者,众恶之本;寡欲者,众善之基。——(明)王廷相

45、先谋后事者逸,先事后谋者失。——《旧唐书·陈子昂传》

46、上清而无欲,则下正而民朴。——汉·刘向《说苑·说丛》

47、公生明,偏生暗,端悫生通,诈伪生塞。——《荀子·不苟》

48、上邪下难正,从枉不可骄。——南朝·宋·何承天《上邪篇》

49、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?——孔子

50、贪利者害己,纵欲者戕生。——清·金缨《格言联璧·悖凶》

51、因民之所善以劝善,因民之所憎以禁奸。——《文子·上义》

52、科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显。——《三国志》

53、愿竭力以守义兮,虽贫穷而不改。——《后汉书·张衡列传》

54、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔夫》

55、廉者常乐无求,贪者常忧不足。——隋·王通《中说·王道篇》

56、但得官清吏不横,即是村中歌舞时。——宋·陆游《春日杂兴》

57、勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力。——宋·王应麟《三字经》

58、宁可清贫自乐,不作浊富多忧。——宋·释道元《景德传灯录》

59、在官惟明,莅事惟平,立身惟清。——汉·马融《忠经·守宰章》

60、住世一日,则做一日好人;居官一日,则做一日好事。——罗大经

61、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》

62、生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。——《八大人觉经》

63、身不正,不足以服;言不诚,不足以动。——宋·徐祯稷《耻言》

64、平生正直无偏向,止留下四海一空囊。——元·王实甫《西厢记》

65、善恶之殊,如火与水,不能相容。——《欧阳修全集·祭丁学士文》

66、知足者,贫贱亦乐;不知足者,富贵亦忧。——宋·林逋《省心录》

67、欲影正者端其表,欲下廉者先之身。——汉·桓宽《盐铁论·疾贪》

68、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

69、锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦。——汉·桓宽《盐铁论·后刑》

70、智者不为非其事,廉者不为非其有。——汉·韩婴《韩诗外传》卷一

71、清泉绝无一尘染,长松自是拔俗姿。——宋·苏舜钦《无锡惠山寺》

72、能省事,自无妄费,无妄费,方可与讲廉。——清·申居郧《西岩》

73、清者莅职之本,俭者持身之基。——《周书》卷三五《郑孝穆列传》

74、惟俭可以惜福,惟俭可以养廉。——清·钱泳《履园丛话·安安先生》

75、众人皆以奢靡为荣,吾心独以简素为美。——宋·司马光《训简示康》。

76、临阵勇,临财廉,临事勤,临民仁。——《宋朝事实类苑·德量智识》

77、贪者自贪,廉者自廉,关键在于人,与钱本身无涉。——梁实秋《钱》

78、心如规矩,志如尺衡,平静如正直如绳。——汉·严遵《道德指归论》

79、为人臣者,以富民为功,以贫苦民为罪。——汉·贾谊《新书·大政上》

80、在世一日,要做一日好人;为官一日,要行一日好事。——(清)金兰生

81、举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之。——(汉)《淮南子》

82、言不苟出,行为苟为;择善而后从事。——汉·刘向《淮南子·主术训》

83、小利,大利之蛀;贪小利,则大利必亡。——北齐·刘昼《刘子·贪爱》

84、受鱼失禄,无以食鱼;不受得禄,终会食鱼。——汉·刘向《新序·节士》

85、以信待人,不信思信;不信待人,信思不信。——晋·傅玄《傅子·义信》

86、从来天下之患,无过官冗,人人能言其弊,而不能去其害。——(宋)苏轼

87、芝兰生于深林,不以先人而不芳;君子修道立德,不为困而改节。——孔子

88、清正俭约,是居官之良法。——清·陈弘谋《从政遗规》卷下《寒松堂集》

89、心能辨事非,往事方能决断,不忘廉耻,立身自不卑污。——(清)王永彬

90、官能清则冤抑渐消,吏能廉则风俗自厚。——清·钱泳《履园丛话·不可少》

91、伤风害理,莫甚于私。暴物残民,莫大于贿。——唐·陆贽《全唐文》卷四七三

92、言之非难,行之为难。故贤者处实而效功,亦非徒陈空文而已。——《盐铁论》

93、仁者,君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。——孔子

94、知而不言,是不忠之臣;不知而言,乃不智之臣。——《南齐书·崔慧景附崔偃》

95、贪污者,必以廉洁者为不是;超超者,必以恬退者为不是。——《朱子语类辑略》

96、陷其自身者,皆为贪冒财利,与夫鱼鸟何以异哉?——唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》

97、廉隅贞洁者,德之令也;流逸奔随者,行之污也。——唐·魏徽《群书治要·昌言》

98、惟敬可以胜怠,惟勤可以补拙,惟俭可以养廉。——清·汪汲《座右铭类编·政治》

99、位已高而意益下,官益大而心益小,禄已厚而慎不敢取。——汉·刘向《说苑·敬慎》

100、诛恶及本,本诛则恶消;振裘持领,领正则毛理。——《后汉书》卷七九上《儒林列传》

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