[名人名言和解释感悟]名人名言解释

  • 正文

【www.51haojuzi.com--名人名言】

名人名言解释

1、道不同,不相为谋。  译文:主张不同,不能互相商量谋划。 

2、小不忍则乱大谋。  译文:小事上不能忍耐,就会坏了大事。 

3、己所不欲,勿施于人。  译文:自己不愿意的,不要加给别人。 

4、君子喻于义,小人喻于利。  译文:君子懂得义,小人懂得利。 

5、言必信,行必果。  译文:说话一定要讲信用,做事一定要果断。 

6、与朋友交,言而有信。  译文:和朋友交往,说话诚实能讲信用。 

7、君子欲衲于言,而敏于行。  译文:君子要少说虚话,多干实事。 

8、言必信,行必果。  译文:说话一定守信用,行动一定坚决果断。 

9、君子坦荡荡,小人长戚戚。  译文:君子心胸宽广,小人经常忧愁。 

10、人而无信,不知其可也。  译文:人不讲信用,真不知道怎么可以呢! 

11、己所不欲,勿施于人。  译文:自己不想做的事情,也不要强加给别人。 

12、学而不厌,诲人不倦。  译文:学习永不满足,耐心地教导别人而不倦怠。 

13、不在其位,不谋其政。  译文:不在那个职位上,就不要过问那个方面的政事。 

14、朝闻道,夕死可矣。  译文:早上悟得真理,就是当晚死去也没有什么遗憾了! 

15、敏而好学,不耻下问。  译文:做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻。 

16、君子坦荡荡,小人长戚戚。  译文:君子心胸平坦宽广,小人局促,经常忧愁。 

17、不以物挫志。译文因外物而扰乱自己的心志(这样,德性就没有了。可玩物丧志。 

18、人无远虑,必有近忧。  译文:人没有对将来的考虑,必定会有近在眼前的忧患。 

19、君子泰而不骄,小人骄而不泰。  译文:君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。 

20、往者不可谏,来者犹可追。  译文:过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。 

21、敏而好学,不耻下问。  译文:聪明,爱好学习,向下面的人请教而不以为耻。分。 

22、是可忍,孰不可忍。  译文:这种事如果可以容忍,那还有什么不可以容忍的事呢? 

23、人无远虑,必有近忧。  译文:一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患。 

24、工欲善其事,必先利其器。  译文:做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。 

25、仕而优则学,学而优则仕。  译文:做官要做得好,就应该学习;学习好了才可以做官。 

26、学而时习之,不亦说乎。  译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗? 

27、君子务本,本立而道生。  译文:君子专心致力于根本的事务,根本建立了方法也就有了。 

28、不患人之不己知,患不知人也。  译文:不担心人们不知道自己,只担心自己不知道别人。 

29、君子求诸己,小人求诸人。  译文:君子严格要求自己,而小人则千方百计要求、苛求别人。 

30、学而不思则罔,思而不学则殆。  译文:只读书不思考就会迷惘,只空想不读书那就危险了。 

31、仰之弥高,钻之弥坚。  译文:抬头仰望,越望越觉得高;努力去钻研,越钻研越觉得艰深。 

32、岁寒,然后知松柏之后凋也。  译文:到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。 

33、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。  译文:有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。 

34、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。  译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。 

35、大言不惭,则无必为之志。  译文:一个人如果大言不惭,那么,他一定没有实际去做的志向。 

36、小知不及大知,小年不及大年。  译文:知识少的不了解知识多的,年寿短的,不了解年寿长的。 

37、君子合而不同,小人同而不合。  译文:君子讲求和谐而不盲从附和;小人,同流合污而不能和谐。 

38、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。  译文:人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。 

39、不患人之不己知,患其不能也。  译文:不忧虑别人不知道自己(的长处、好处),只忧虑自己无能。 

40、四海之内皆兄弟。  译文:(君子只要认真谨慎,没有过失,对人恭敬而有礼貌)天下的人都是兄弟。 

41、当仁,不让于师。  译文:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。 

42、士不可以不弘毅,任重而道远。  译文:士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。 

43、后生可畏,焉知来者之不如今也。  译文:年轻人是值得敬服的,怎么知道将来的人们不如现在的人呢? 

44、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。  译文:聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。 

45、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!  译文:孔子在河边说:时间就像这流水一样,不分日夜的流淌。 

46、君子和而不同,小人同而不和。  译文:君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。 

47、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。  译文:颜回这个人很好学。为人不迁怒他人,不重复犯(同样的)错。 

48、知之为知之,不知为不知,是知也。  译文:知道的就说知道,不知道就承认不知道,这才是真正的明智。 

49、温故而知新,可以为师矣。  译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。 

50、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。  译文:君子成全别人的好事,不帮别人做成坏事。小人与此相反。 

51、吾生也有涯,而知也无涯。译文人的生命是有限的,而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。 

52、一尺之捶,日取其半,万世不竭。  译文:一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。物质可无限分割。 

53、工欲善其事,必先利其器。  译文:要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。 

54、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。  译文:真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了,粪土的墙壁不能再粉刷了。 

55、君子不以言举人,不以人废言。  译文:君子不仅根据言论推举选拔人才,也不因某人有缺点而废弃他的言论。 

56、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。  译文:看到贤人,就应该想到要向他看齐;看到不贤的人,就应该自我反省。 

57、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。  译文:切要以忠信为本,不要结交不如自己的朋友,有错误不要怕改正。 

58、既来之,则安之。  译文:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。 

59、形若槁骸,心若死灰,真其实知,不以故自持。  译文:形体如同枯骨,心如同死灰,真正纯实之知,不坚持故见。 

60、过也,人皆见之;及其更也,人皆仰之。  译文:子贡说:过错,人们都看得见;等到他改正了,人们都会仰望他。 

61、欲速则不达,见小利则大事不成。  译文:不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。 

62、人谁无过?过而能改,善莫大焉。  译文:哪个人没有犯过错误呢,犯了错误能够改正,没有什么善事能比这个更大的的了。 

63、不患寡而患不均,不患贫而患不安。  译文:不必担心财富不多,只需担心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。 

64、学而不思则罔,思而不学则殆。  译文:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。 

65、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。  译文:发愤时,竟忘记了吃饭;快乐时,便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。 

66、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。  译文:多数人看重利,廉洁之士注重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。 

67、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。  译文:君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。 

68、知之为知之,不知为不知,是知也。  译文:(我教导你的知识)知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。 

69、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。  译文:见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。 

70、慎终,追远,民德归厚矣。  译文:(曾子说)要慎重地办理好丧事,虔诚地追祭祖先,(这样做了)人民地道德就会归复忠厚老实。 

71、夫哀莫大于心死,而人死亦次之句子大全。  译文:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。 

72、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。  译文:(曾子说)鸟将要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人将要死的时候,说的话是善意的。 

73、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。  译文:(对任何事业来说),知道它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。 

74、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。  译文:每天能学到一些自己没有的知识,每月不忘自己已掌握的知识,这样就可以说是好学的了。 

75、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。  译文:所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。 

76、相与于无相与,相为于无相为。译文相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是”莫逆之交”。 

77、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。  译文:悲痛与欢乐,会使德性流于邪僻;不忘喜怒,会以道为过错;陷入好恶,会丧失道德。 

78、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。  译文:那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的。 

79、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。  译文:名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。 

80、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。  译文:大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。 

本文来源:https://www.51haojuzi.com/mingrenmingyan/57268.html

avatar