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墨子语录
1、子不能治子之身，恶能治国政。
2、仓无备粟，不可以待凶饥。
3、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
4、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
5、富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。
6、食者国之宝也，兵者国之爪也。
7、言则称于汤文，行则譬于狗豨。
8、染于苍则苍，染于黄则黄。
9、利之中取大，害之中取小。
10、库无备兵，虽有义不能征无义。
11、天下兼相爱则治，相恶则乱。
12、不胜其任，而处其位，非此位之人也。
13、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
14、吏不治则乱，农事缓则贫。
15、义人在上，天下必治。
16、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
17、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
18、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
19、无不让也，不可，说在殆。
20、士虽有学，而行为本焉。
21、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
22、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
23、志不强者智不达，言不信者行不果。
24、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
25、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
26、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。
27、利人乎即为，不利人乎即止。
28、归国宝，水若献贤而进士。
29、心无备虑，不可以应卒。
30、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
31、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
32、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
33、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。
34、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
35、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
36、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
37、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。
38、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏句子大全，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
39、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
40、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
41、看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠”。
42、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
43、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。
44、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。
45、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？
46、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
47、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。
48、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。
49、若是上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。故凡从此事者，圣知也，仁义也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。
50、大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下之庶国，莫以水火、毒药、兵刃以相害也。
51、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。
52、故古者圣王，甚尊尚贤，而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者，举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者，抑而废之，贫而贱之，以为徒役。
53、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
54、古者圣王之为政，列德而尚贤，遂在农与工肆之人，有能则举之，高予以爵，重予以禄，任之以事，断予之令。曰：“爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不…
55、意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。
56、原浊者流不清，行不信者名必秏。名不徒生而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
