- 正文
【www.51haojuzi.com--经典语录】
安意如日月经典语录
1、日月为明，容光必照。
2、海棠初醒，花容愈媚。
3、赏花不沾襟，爱物不执着。
4、成全的另一层意思就是割舍。
5、人需自赎，而非枯坐等人救度。
6、出离，但不要落入差别的执念。
7、日月为明，明者为觉，觉而后悟。
8、雪漫了眉头，风景还似旧时温柔。
9、未曾相见已相识，未曾相识已相思。
10、无论我们经历了什么，都只是经历。
11、空气里有一种仓皇的味道，叫人顿生寂寞。
12、自然之物不受损伤，勿因爱念，轻取轻弃。
13、没有永恒，当你得到的时候，你已经失去。
14、懂得并不意味着放下，放下才是真正的懂得。
15、觉悟，不是此生终止，觉悟，是为了继续前行。
16、往事明明灭灭，回忆若隐若现，心事似沉还浮。
17、你衣袖边流连的白云，隔断了，我的望眼欲穿。
18、他在夜色中离去，悄无声息，像一滴水融入大海。
19、日月皎然井立，寂静欢喜，而我们终将独自归去。
20、只是为什么？千帆过尽，木已成舟了，兀自情难割舍？
21、若说世间熙攘，本是浮生若梦，如今是连梦都乏善可陈。
22、尘世中相搏相斗，胜胜负负，终无了局，真正胜出的，是率先放下的。
23、耽于记忆的人，纵然行过万水千山，经历漫长时光，亦不过是画地为牢。
24、日月为明，明者为觉，觉而后悟。生而为人，不应泯灭本来的灵性之光。
25、断绝那些看似深重的感情，甘愿背负负心之名，孤身走向属于自己的道路。
26、生命的矛盾在于，不是满足了物质和地位，心性就能得到彻底的自由和圆满。
27、他眷恋的，抑或是决意遗忘的人，那些事，都随同时光一起，无可挽回地离他而去了。
28、每个人身上都存在光明和晦暗，如日如月，执障与觉悟，一体同源，它终将被人证得。
29、山河暗淡，星月陨落，掌纹断裂。纵然形骸朽烂，生命湮灭沦陷，他对她的赤子之心永存。
30、人一旦给到自己自以为是的理由，就会身不由己的持续下去，乃至于彻底扭转原先的道德标准。
31、经年之后，能够坐在一起，言笑殷殷共叙往日的人，不是已经千帆过尽，就是彼此已经波澜不惊。
32、你在看云，我在看你。心若清空。我懂得了，什么是咫尺天涯。一开始的距离，到最后也无法逾越。
33、未曾相见已相识，未曾相识已相思。我对你的感情，就是这样莽撞，惊心动魄，来势汹汹，不清不楚。
34、生命是一条河流，静缓，深阔，恒无止息，它属于存在于世的所有生灵，千沟万壑，终了时，殊途同归。
35、最终的指向，都是内心的平静和安然。我们在这里相逢，不是为了寻找彼此，而是为了寻找真实的自己。
36、懂得并不意味着放下，但放下才是真正的懂得，愿你我都获得至深智慧，得到这般至真至诚的寂静和欢喜。
37、要如何才能明白罗布说的，永恒是由每一个当下组成。甚至说，没有永恒。当你得到的时候，你已经失去。
38、是以曾经的青春繁华慷慨相赠，还是以岁月的漫长荒芜相欺句子大全，相欠，相负。无论怎样定义，都势必与这个人一刀两断，再无干系。
39、若摩天大楼轰然倒塌，若世间一切貌似井然的秩序崩猝，若你与我尘霜满面，相见不相识，我们所持守的信念是否能护持我们各自安然，孤身走完必经之路。
40、坚守与信仰，是与命运另一种精神层面的对抗，不容被这无常反复和庸常琐碎湮灭了人生的大信，不肯屈从于习气的摆布，誓要从中拔节而出，证得稀贵永恒。
41、对于许多事，习惯不问，任其保持距离，维持自有的庄严静谧，习惯到时机成熟的时候才被告知，担当真相的力量，在等待的过程中已积聚。水到渠成不是坏事。
42、如果不是灵魂相挈的伴侣，所谓的恩爱，不过是男女之间敷衍互酬的成熟演技，懒得折腾再换，因为适应而迁就相处，形成习惯。只要有心隐匿，外人根本无从得知真相。
43、与她共处，所经历的一点一滴，都如高山上一面清透湖水，亘古存在，处于他的记忆里，不甘涸，亦不褪色、模糊。这是可怕的侵占，纵然他此时一无所有，依然背负着如山记忆艰难前行。
44、记忆如此霸道、持久、鲜明。那些以为被遗忘的过往，是潜伏的汹涌巨浪，瞬间呼啸而来，将他吞噬。这种感觉竟似当年溺水一般，挣扎只会越陷越深。无望之中的心，却是静的，一星一点死灭。
《日月》简介
《日月》是安意如用纯美散文式语言写成的一部长篇小说。
书中描写了一个久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心灵史，讲述了主人公在西藏被收养，到北京生活和学习，融入现代大都市，求学经商，经历情感挫折，渐渐迷失自我，最终重回西藏，寻根故土的完整过程，是一个关于成长、超越、觉悟的故事。
本书也是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事主人公索南次仁（尹长生）的此生，恰似仓央嘉措的今世。仓央嘉措虽未在书中真实出现，但却像一个符号，贯穿了全书的始终。
小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。
作者亦把书中人物的命运与自己对宗教的理解和感悟相结合，使作品具有了非常深厚的哲理内涵。
“每个人身上都存在光明和晦暗，如日如月，执障与觉悟，一体同源，它终将被人证得。”
