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禅师经典语录
1、一花一世界，一叶一如来。
2、每一种创伤都是一种成熟。
3、修行是修正自己错误的观念。
4、身做好事，言说好话，心存好念。
5、今日的执着，会造成明日的后悔。
6、人之所以平凡，在于无法超越自己。
7、善恶到头终有报，只争来早与来迟。
8、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
9、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
10、烦恼像婴儿，只有受到滋养才会成长。
11、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
12、让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。
13、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
14、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
15、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
16、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
17、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
18、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
19、胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。
20、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
21、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
22、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
23、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
24、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
25、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
26、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
27、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
28、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
29、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
30、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
31、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。
32、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
33、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
34、须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闲是非之口。
35、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
36、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
37、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
38、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
39、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
40、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
41、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
42、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
43、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
44、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
45、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
46、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
47、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千万句话，请你多口下留情。
48、将恩惠刻在岩石上，将仇视写在沙滩上。佛祖会保佑心地善良的你！
49、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
50、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
51、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
52、学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破、放下、自在。
53、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
54、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
55、要克服对si亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会si去的观念。
56、心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为做世间慈悲人。
57、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
58、多少人要离开这个世间时，句子大全都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
59、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
60、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。。
61、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
62、知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。
63、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
64、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
65、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
66、你不缺少的东西，正是你没有的东西；你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。
67、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
68、世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。
69、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。
70、一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
71、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？
72、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
73、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
74、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
75、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
76、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
77、高尚的人施舍东西时，心中不存在有任何意图或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。
78、人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。
79、我们积功德莫过于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的颠倒心变成安详心，你就彻底地救了他。
80、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
81、所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。
82、持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，方是宇宙内的真人品。
83、如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸；幸福的生活也随之而来。
84、莫轻视小恶，以为我不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。
85、人活着只求心安无愧，你我生命的意义与价值，并不建立在少数主观和偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持，没有这种自我做主的态度他会活得很无奈。
86、一个好人，一生当中最耀眼的，是他那充满仁慈的行动，虽然微不足道，默默无闻，也没有人会记住。一切天性仁慈的人，总是热心地做些不求报偿的善事。
